Особый случай 1. 59

И тут же снова получил пинок сапогом. Именно в этот момент я понял, что я не человек, а осёл. Вскоре мои друзья уехали. Поискав меня они решили, что я наверное так напился, что уехал позабыв про них. Не зная в тот момент что мне делать, я не мог не уйти, ни остаться. Да и куда я мог пойти в том образе, в каком почему то оказался. Тем более, что хоть и небольшая, но надежда была, мне, вернее ослу. Три года я жил на подворье той гостиницы. Три года унижений и ослиной жизни. А однажды приехал мой отец и долго выспрашивал мою хозяйку, куда в тот день я мог поехать от неё. Был ли я пьян, или нет. И что ей запомнилось из моих разговоров. Я стоял недалеко от милого моего отца, а хозяйка гостиницы, поглядывая на меня, клятвенно его уверяя, что я уехал и даже не заплатил за постой, а куда уехал она не знает. Отец достал из кармана деньги и подал их подлой женщине. Она их взяла. Когда минуло три года, я сильно расхворался. Тяжёлая работа и скудный корм отняли моё здоровье. И вот тогда эта женщина вывела меня за ограду, и сообщила, что я могу идти куда хочу. Что нынче в полночь, по истечении трёх летнего времени, я или снова стану человеком или умру. Она сказала, что не считает себя предо мной виноватой, так как я испортил её любимую дочь. А главное то, что я не сдержал слово, данное Богу, обманул и не женился на ней. Последними её словами были: Не советую тебе говорить кому-нибудь если станешь человеком, про то, что ты три года был ослом. Во первых, ты на век себя опозоришь и все всегда будут говорить, что ты либо дурак, либо действительно осёл. И тогда, ты никогда не сможешь жениться, так как ни одна семья не отдаст тебе свою дочь. И с этими словами она закрыла за мной ворота, а через час я очнулся на земле, в образе человека. Обида не даёт мне здравомыслия промолчать о том, что со мною случилось, так как в этом случае ведьма уйдёт от наказания. Падре, я вверяю вам свою судьбу. Поступайте, как считаете нужным, а я отправляюсь домой, чтобы утешить своим возвращением отца. Я больше никому и никогда не стану рассказывать о том, что мерой колдовства стал ослом. Даже отцу своему про это не скажу!
Эту историю священник принял как исповедь. Но учитывая важность заявления, чтобы эта история не канула в века, Томас Уоспи, тщательно записал эту исповедь, что в итоге позволило нам её прочитать.
Анализируя этот удивительный случай, историки сделали вывод, - своё умозаключение. Которое выражалось в их дополнительных записях.
Вот и они: Согласно анализу и сопоставлению исторических событий, а так же жизни автора этого дневника Томаса Уоспи (мора) считаем, что вполне возможно, что данный священнослужитель всё таки имел приватную беседу с хозяйкой придорожной гостиницы. О чём шла речь при этой встрече не известно. Но можно предположить, что под угрозой наказания, а возможно и казни, колдунья взамен своей свободы дала Уоспи какое-то потайное заклинание. Благодаря которому жизнь этого священника кардинально изменилась. Видимо колдовство, или колдовской тайный знак подаренный ему колдуньей, осчастливил всю его жизнь.