Знахарские тайны
Уходила я с чувством настоящего омерзения, жалея в душе несчастных людей, которые ходят к ней за помощью. Даже после этого случая Клавдия не упустила возможности повернуть все в свою пользу. Она сказала Лене:
– Видишь, как я хорошо с тебя порчу сняла, ведьма-то твоя заболела и на днях прибегала у меня пощады просить. Даже деньги мне предлагала отступные, но я тебя не предала.
Прошу Вас, Наталья Ивановна, ответьте мне: почему Господь посылает нам таких людей и можно ли их простить?»
Свой первый урок по знахарской этике я получила еще в раннем детстве. К бабушке отовсюду приезжали знатные, как она их называла, целители. Были среди них и русские, и татары, и даже китайцы – она принимала всех. Мне они казались людьми умными, необычайно красивыми, но при этом скромными – никто своим умением не кичился, хотя были среди них настоящие мастера.
Приезжая к бабушке, они не просто рассказывали о том, кого и как вылечили, а наглядно демонстрировали свои способности. Уверяю вас, даже человек с богатой фантазией не представит и сотой доли того, что видела я. Бабушкины гости гармонично дополняли друг друга. Это еще раз говорит о мудрости Бога. Им все продумано, все учтено.
Еще я должна сказать, что иногда мастера приезжали для того, чтобы с помощью бабушки найти неправого в споре и по возможности примирить враждующие стороны.
Я уже писала в предыдущих книгах, что означает для мастера слово «поклон». Вкратце напомню. Бывают, что сойдутся два мастера и начинают мериться силами. Например, один мастер, назовем ее Галиной, берется лечить женщину от порчи. Снимая с нее порчу, она отправляет так называемую обратку, которая идет на исполнителя заказа. В итоге мастер, сделавший порчу, заболевает. Чтобы избавиться от болезни, мастер отправляет удар назад (Галине). И начинается обычная«перекидка», которая может закончиться гибелью одного, а иногда и обоих мастеров. Остановить «перекидку» можно только одним способом: один из мастеров, обычно не более слабый, а более мудрый, признает себя побежденным. Это и ест «поклон». В сложных случаях враждующих между собой мастеров приглашает старший и решает этот вопрос по-своему.
– Видишь, как я хорошо с тебя порчу сняла, ведьма-то твоя заболела и на днях прибегала у меня пощады просить. Даже деньги мне предлагала отступные, но я тебя не предала.
Прошу Вас, Наталья Ивановна, ответьте мне: почему Господь посылает нам таких людей и можно ли их простить?»
Свой первый урок по знахарской этике я получила еще в раннем детстве. К бабушке отовсюду приезжали знатные, как она их называла, целители. Были среди них и русские, и татары, и даже китайцы – она принимала всех. Мне они казались людьми умными, необычайно красивыми, но при этом скромными – никто своим умением не кичился, хотя были среди них настоящие мастера.
Приезжая к бабушке, они не просто рассказывали о том, кого и как вылечили, а наглядно демонстрировали свои способности. Уверяю вас, даже человек с богатой фантазией не представит и сотой доли того, что видела я. Бабушкины гости гармонично дополняли друг друга. Это еще раз говорит о мудрости Бога. Им все продумано, все учтено.
Еще я должна сказать, что иногда мастера приезжали для того, чтобы с помощью бабушки найти неправого в споре и по возможности примирить враждующие стороны.
Я уже писала в предыдущих книгах, что означает для мастера слово «поклон». Вкратце напомню. Бывают, что сойдутся два мастера и начинают мериться силами. Например, один мастер, назовем ее Галиной, берется лечить женщину от порчи. Снимая с нее порчу, она отправляет так называемую обратку, которая идет на исполнителя заказа. В итоге мастер, сделавший порчу, заболевает. Чтобы избавиться от болезни, мастер отправляет удар назад (Галине). И начинается обычная«перекидка», которая может закончиться гибелью одного, а иногда и обоих мастеров. Остановить «перекидку» можно только одним способом: один из мастеров, обычно не более слабый, а более мудрый, признает себя побежденным. Это и ест «поклон». В сложных случаях враждующих между собой мастеров приглашает старший и решает этот вопрос по-своему.
