Думаю, что не только мне, но и другим мастерам очень приятно, что Вы подумали о возможности переписки мастеров через специальный раздел в Вашей книге, который так правильно назвали «Мастер — мастеру». Я всегда в первую очередь читаю его и, к радости своей, часто нахожу в нем давно знакомые фамилии и имена известных мне мастеров. Дай им Господь всем долголетия и здравия.

А теперь я хочу попросить Вас научить, как можно снять с человека порчу, сделанную на собачью цепь.

Заранее благодарю тысячу раз. В миру Настасья Петренко».

Отвечаю на вопрос Настасьи Павловны, а также Ивана Семеновича Лопухина и еще многих других мастеров.

Сначала я объясню, как делают эту порчу. Порча эта делается обычно ночью, в третий день любого поста. Делают ее на цепь, которую носила на себе собака не менее трех лет. Читают буквально на каждое звено цепи (сколько бы этих звеньев ни было). Если так сделать, то у человека, на которого делают задуманную порчу, одна беда кончается, другая тут же начинается, так же как звенья цепи идут одна после другой. Убирают эту порчу так. Покупают съестное в том магазине, который стоит недалеко от кладбища, и, наговорив часть продуктов, отдают их для съедения собакам, а другую часть отдают людям как милостыню. Но продукты обязательно должны содержать в себе кровь. Например: колбаса, так как она делается из плоти, а значит, содержит в себе кровь, мясные консервы, мясо, котлеты и так далее.

Нельзя стоять и смотреть, как собака поедает отчитанную еду, а также не следует смотреть, как ест поданную вами милостыню нищий человек. Следует знать, что отданная еда не принесет вреда собаке или человеку. Она служит помином по порче, которую вы отпеваете (уничтожаете) заговором, который читают так:

Во имя Творца всего, что было, есть и будет.
Вели, Господи, прервать цепь,
Подобно славному Самсону,
Разорвавшему пасть льву и поправшему силой силу.
Помяни в Царствии Твоем зло,
Сотворенное через цепь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.