Всякая всячина 1. 10

А существует ли на самом деле Агасфер?

По другой версии легенды, тот же Иерусалимский жид Агасфер, грубо оскорблял и надсмехался над Иисусом Христом, когда Он нёс крест на Голгофу. Мало того, когда Господь остановился опираясь на крест, чтобы передохнуть, Агасфер подталкивал Господа, стараясь его ударить. За эту тяжкую вину перед Богом, Агасфер был лишён на веки вечные всякого покоя и в миру и в могиле.
Сохранились сведения о встречах с Вечным жидом теми, или иными людьми и услышанное передавалось из поколения в поколение. Одну из подобных историй можно прочитать в сборнике написанном в VI веке Иоанном Мошасом жавшим в Дамаске. Встреча эта описывается так: Монах Фиэклий спросил прихожанина: "Кто он и с чем пришёл к нему?"- И тот ответил: " Я тот, кто Творца мира, Господа нашего Иисуса Христа идущего на казнь, ударил по святому лицу.
Имя мне дано Агасфер и жизнь моя не иссекаема, как облака в небесах, песок и земля. За мою вину несу я проклятие вечного не покоя..." По описанию Монаха Фиэлия, человек назвавшийся Агасфером выглядел очень измождённым и неопрятным, а обличием был как эфиопский иудей. Странный гость не мог долго сидеть, будто его кто-то гнал с места, не смотря на то, что выглядел он как человек долго не спавший и очень уставший. На прощание монах его спросил - давно ли он в пути, и услышал ответ: "Две тысячи лет".
Из других источников становиться известно, что Агасфер, постоянно менял не только пути странствий, но и свои имена. Менялись века, менялись люди и их законы. Агасфер приспосабливался к новым временам и обществам, и если кому-то и открывался, то это были в основном глубоко верующие люди, неспособные на доносы властям, вот почему известия о появлении в том, или ином месте Агасфера, описывались в основном пером монаха отшельника, старца, или служителем монастыря.
Особо подробно и красочно описывает свою встречу с Агасфером, Шлезвигский епископ - Пауль Эйтцен, доктор богословии и ученик Мартена Лютера, он даже выпустил по этому поводу в 1602 году книгу об Агасфере, видевшем распятие нашего Господа Иисуса Христа. Вот этот рассказ (но вкратце). В середине XVI века, Божьей милостью, я вернулся к своим родителям в Гамбург. Как всегда в воскресный день я отправился в церковь, где во время своей проповеди я приметил одного человека, который очень выделялся из толпы. Человек этот был высокого роста, был худ и очень бледен, как будто бы он был не здоров.
Волосы его были довольно длинными и спадали по плечам.
Одежда его была ветхой, а ноги босы. Стаял он на против кафедры и с величайшим вниманием слушал проповедь. Всякий раз, когда было произнесено имя Божие, он склонялся низко, а на челе его было глубокое благоговение, при этом человек ударял себя в грудь и тяжко вздыхал. По виду, человеку было не менее пятидесяти лет отроду. Это явно был не умалишённый, но по всему видно очень верующий и почитающий Бога человек. Однако всё же вызывало недоумение то, насколько он был легко одет для зимы, тем более что эта зима выдалась холодной.
Панталоны на нём были ветхие и сильно изношенные внизу. Совершенно потрёпанный, с заплатками на локтях и спине кафтан, пояс связанный из верёвок опоясывал этот кафтан вместо ремня.
По окончанию проповеди, люди стали расходиться, только странно одетый человек встал на колени у распятия и вновь стал кланяться и молиться. Я подошёл к нему, дождавшись, когда он встанет с колен и пригласил его в трапезную покушать, во славу Божью. После этих слов с именем Божьим, он видимо не смог отказать, а я именно на это и рассчитывал, т.к. мне очень хотелось дать ему еды и одежды.
Ещё до обучения в Богословской школе, я читал в этой церкви проповеди, а вернувшись, снова приступил к службе. Приход это значился за мной, и я без труда мог провести в нижний удел церкви своего гостя. Послушница подала нам еду и удалилась. Ел человек мало и не жадно, видно было, что он привык к скудной еде. Я стал расспрашивал гостя, кто он и откуда.
Скромно и не многословно отвечал этот странный человек, он сказал: "Зовут меня Агасфер, профессия моя была сапожник.
Я видел собственными глазами крестную смерть Нашего Спасителя. Я там был и я тяжко согрешил. В руке моей была сапожная колодка, я ей замахивался на Иисуса, когда Он нёс Свой крест на Голгофу и даже ударил его по лицу. Я грешник, не давал ему приостановиться, чтобы Он мог перевести дух и отдохнуть. Я был слеп и как многие не верил, что Он Спаситель, считая Его лжепророком и возмутителем спокойствия.
Вот почему когда Христа вели на казнь и он проходив мимо моего дома, приостановился с крестом, я желая похвалиться перед соплеменниками своим рвением, стал гнать Иисуса, толкая Его и говоря, что Он должен идти туда, куда лежит Его путь и получить по заслугам!
На это Христос, строго взглянул на меня и произнёс: "Я хочу здесь стоять и отдыхать, ты же должен будешь ходить до второго Моего пришествия!" Не в силах противиться неведомой ему силе, сам не зная почему Агасфер последовал за Иисусом Христом. Он видел как распяли Господа Нашего, какие он принял страдания и муки, а когда всё свершилось, в нём поселился дикий страх возврата в свой дом. Он больше не вернулся туда и не увидев своей семьи, гонимый неведомой силой, отправился в бесконечное странствие по всей Божьей земле.
По личному мнению Агасферу, Господь оставил его в живых до Страшного Суда, чтобы он свидетельствовал верующим, о том, что случилось. Агасфер так же смиренно сказал, что возложенное на небо Богом, он принимает с покорностью и терпением, и даже счастлив тем, что может хоть этим искупить свою вину перед Иисусом Христом.
Когда ему проповедник предложил денег на проживание и еду, он вежливо отказался, говоря, что раз уж Бог возложил на него эту миссию, то Он и заботиться о нём.
Из всех легенд и рассказов об Агасфере, известно основное - где бы он не бывал, в каких странах и городах, везде он говорил на том же языке, что и местные жители. Ни кто не видел Агасфера смеющимся, он всегда говорил тихо, спокойным тоном, и лишь при произношении имени Христа, тяжко вздыхал и бил себя в грудь рукой. Агасфер не мог вытерпеть, если в его присутствии, кто-то неуважительно произносил хоть какое то худое слово о Боге, он тут же резко обрывал богохульника, заставляя его покаяться в этом грехе.
Агасфера изображали великие художники, о нём писались многочисленные романы, писателями всех времён. Особо нравственные и захватывающие произведения были написаны: К.Ф. Шубартом (1787г); Шеми А.Х.; С. Хеллер; Хаузхохер; Ведекинд Толлер; С. Гейм; Вордсворт; Кроули; Р. Бьюкенен; Киплинг; Голсуорси; Беранже; Дюма - отец; Андерсен; Бланка Ибаньес; О. Генри; Марк Твен; Жуковский; Макивер и многие, многие другие. Люди могут верить в это чудо, могут и не верить, как например верят и не верят в Христа, лично я абсолютно уверенна, что этот человек до сих пор живёт среди нас, как самое яркое напоминание о Иисусе Христе, Спасителе нашем, отдавшим себя на муки ради нашей вечной жизни!