От своей бабушки, я полностью и очень хорошо знаю школу колдовства, поэтому мне известны все сильные и все слабые места мастеров шаманизма. Главное слабое звено в их работе, то, что они не всегда знают, как следует быстро и правильно отослать назад в потусторонний мир вызванных ими духов, которые из – за этого привязываются к ним, доводя их до исступления. Каждый третий шаман одержим духами, и они рано, или поздно приезжают ко мне, чтобы я им помогла. Шаманизм, внутри себя, тоже имеет отличия, в зависимости от того, к какой народности эта школа принадлежит. Ближе к друг другу всех шаманских учений, являются школы народов Алтая, западной Сибири, жителей Сахалина, Курил и тунгусоязычных племён. А вот Эвенки, вернее их шаманы, неразрывно связывают свой обряд с черепами медведей и даже делают ритуальное их удушение.

Название вызываемых ими духов, совпадает с именами духов славянской магии, так например дух, опустошающий селения, способный погубить сразу много человек, в древней магии и в шаманизме носит одно имя – Па Кор Камуй; Дух страха – Орипак Камуй; имя духа, неизвестного призрака Аину Тукап и т.д.

В целом, если не обращать внимания на вышеперечисленные мелочи и простить их ради уважения к тем, кто сумел сохранить искусство шаманизма, то школа эта действительно имеет много полезного, для лечения человека. Другой вопрос что за специалист этим занят. Позапрошлым летом я как всегда ездила за травами на Алтай, в нашей машине было одно свободное место и мы остановились возле голосующей женщины. Обрадовавшись тому, что ей не придётся идти пешком, попутчица стала оживлённо рассказывать о новом шамане на Алтае, к которому она и собралась.

Высадив её у указанного дома, мы вышли, чтобы немного размять ноги и в это время на пороге дома показался « Шаман». Он был разодет в пух и прах и даже на мой взгляд довольно сильно переусердствовал. А женщина, увидев на нём диковинно – таинственный наряд, сразу же оробела, и стала звать меня с собой за компанию, чтобы и я тоже подлечилась. Решив, что мы приехали к нему, шаман скомандовал нам пройти в дом. Из любопытства – что за мастер объявился в этих краях, и от части, чтобы как то поддержать дрожавшую женщину, я тоже с ней вошла в дом, в комнате куда мы прошли повсюду висели и стояли атрибуты шамана, которые как я знаю ни в коем случае нельзя выставлять на показ.

С первых же слов и действий этого шамана, мне стало абсолютно ясно, что ему неизвестны самые простые правила шаманизма. Для важности он всё время стучал палкой, которую можно было брать в руки, только в моменты жертвоприношения и время от времени стучал в бубен. Я знаю, что любой шаман обязан знать, что слово Опитак, означает вид колдовства, цель которого умерщвление людей, а Понитак, является источником всякого рода вреда и вот я спросила его, что означает слово Опитак, естественно он не смог мне ответить на мой вопрос. Обидно, что появилось столько лже мастеров, и что по их делам , будут судить обо всех достойных людях.